|
|
Monday, July 16th, 2007
| |
4:57 pm - Пригов умер
|
|
| Monday, December 18th, 2006
| |
1:36 pm - снег-хуег
|
|
| Thursday, December 7th, 2006
| |
2:41 am - Любовь
|
I послание к коринфянам, 13.
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, -- то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-- младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Сколько лет я знаю, что это - самые прекрасные строки, которые когда-либо были сказаны. И как я каждый раз, вспоминая их, благодарен за то, что они есть. И как при всем том моя любовь далека от этой любви. Как она слаба. Как она гордится, сомневается, ищет своего, раздражается, как она бесчинствует, и как она перестает.
|
|
(10 comments | comment on this)
|
| Monday, December 4th, 2006
| |
1:18 pm - soap bubbles
|
я устал от себя и надоел себе
мне хочется упругости от мира
а он дает мне расширяться и расширяться
мои мыльные стенки уже истончились
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Sunday, December 3rd, 2006
| |
2:35 pm - verse
|
можно например так: сейчас такие погоды пошли
что всякая тварь ищет укрыться пересидеть умыть
руки. калоши шерстка хитин чешуя плащи
толстая кожа. странный возраст и осень твою мать.
тихо. под дождем нависшим мелкодырявой сетью
бредет поутру дворник завернутый с головой в резину
и наблюдает за природой и ее желто-красной смертью
и бормочет это получается опять жопу морозить все зиму.
все меньше остается друзья времени и места на агапэ.
и если что-то теряется то я начинаю ждать десятины от потерь.
привет и пока пора отменять потому что они ничего теперь
не начинают и не заканчивают. хотя ты вообще-то могла бы
|
|
(6 comments | comment on this)
|
| Wednesday, November 29th, 2006
| |
1:06 am - Шамфор
|
Неспособность иных господ в живой беседе элегантно связать пару - не говоря о большем - слов, служащая поводом для постоянных насмешек над ними в свете, служит для этих господ и невольным вдохновением.
Сколько раз мы, люди, не обделенные красноречием и, не стану скрывать, любящие иногда побравировать оным, чувствовали на себе недобрый взгляд сумрачного молчуна, то ли завидующего нашему успеху у дам и легкости, с коей переходим мы от одной темы к другой, то ли ищущего перенять у нас эту недоступную ему способность.
Вот и полноправный член описанного мною мрачноватого сообщества барон де *** в своем "исследовании", названном им "Сотрясение воздуха методом проб и ошибок", как может прыгает и извивается на своей мозоли. В ход на этот раз пошла мудрость почитаемого сиамского мыслителя Лао Цзы: "Кто знает, тот молчит, кто говорит - не знает". Что ж, пусть бы и так. Но, право слово, противно уже видеть, как очередной напыщенный тугодум почитает свою косноязычность и сурьезность знаком своей особенности и изобретает новые и новые ухищрения, дабы убедить и проч., и проч.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Wednesday, September 27th, 2006
| |
12:26 am
|
У меня есть два дяди. Т.е. два человека, с которыми я состою в вышеозначенной родственной связи. Оба из них играют очень большую и важную роль в моей маленькой жизни. Один из них, к счастью, здравствует и радует своим существованием окружающих. Второй же, мамин брат, умер несколько лет назад от отравления спиртом.
Он ушел из школы в 8м, кажется, классе и двадцать лет дальнейшей своей жизни просидел дома, иногда выходя из дому в магазин за вином, вермутом или вафлями, но предпочитая посылать туда свою мать. Он не особо любил людей, но ко мне относился хорошо, может быть, из-за моего раннего интереса к Борхесу и Флоренскому. Он снисходительно оценивал мои - нечитаемые - пробы пера и пытался внушить мне важность хорошего вкуса и глубокого знания. Я помню, как слушал в его исполнении хокку Басё про лягушку и пруд на японском языке, потом - в английском переводе, потом - в русском. И то, как он объяснил мне смысл "Дома Астерия" Хорхе Луиса. Способности его мозга были неестественными - как в области языкознания, так и в области математики. Лучшей песней Beatles он считал почему-то Octopus`s garden, а лучшими стихами - тексты позднего Державина.
Я помню, последний раз, когда мы гуляли с ним незадолго до его смерти, он говорил мне об Алексии II и о какой-то его проповеди. В этой проповеди были жестокие слова, которые он, с десятилетиями мучавшими его болями кишечника и кровью в туалете после справления естественных нужд, понимал очень хорошо - о том, как Бог говорит с людьми голосом боли. Тогда я их совсем не хотел понимать, и он сказал мне что-то несправедливое, что я опять же воспринял в отроческие штыки и, свалив все на его эгоизм, уехал с плохим настроением домой. Так получилось, что это была его последняя прогулка - верней, предпоследняя, последняя была в аптеку за избавлением от всего этого.
У меня от него остались - напечатанный им на его советском ундервуде текст Венички Ерофеева о нобелевском лауреатстве Бродского - помните, тот, где Веничка приводит мнения доярок, композиторов и членов политбюро об Иосифе Александровиче; написанная на visual basic игра "каллах", где уровни сложности обозначены как "intermediate", "bottom" и "imbecile", и вязкое чувство вины и несовершенства, которое приходит и уходит по его собственной прихоти.
|
|
(10 comments | comment on this)
|
| Saturday, September 9th, 2006
| |
1:45 am - A bit on rhymes.
|
Не буду пытаться теоретизировать, просто - вдруг кому интересно:
пост-лотмановское (в смысле, что стилистически заимствованное у тартусского йети) надлюдение:
реально, с рифмой не все так просто.
Наверное, сейчас stiven_dedal ужаснется, т.к второй раз (почти) подряд я некоторым образом
ориентируюсь (пусть и негативно) на его творчество -
в этом нет, во-первых, ничего личного и, во-вторых, я хочу лишь ухватить общую тенденцию. Если говорить о себе,
то мне кажется невероятным и нелепым использовать сейчас рифмы вроде "окно - твоё" или "дома - облака" и пр,
т.к это просто плохие рифмы, неталантливые и примитивные. Т.е., как странно бы это ни звучало, людей, которые так рифмуют,
следовало бы спросить - а зачем вы вообще _пытаетесь_ рифмовать_? Почему не белый стих, не верлибр?
Дань ли это традиции, или вы считаете, что плохие рифмы - это интересно, и, подобно одному из героев Х.Л. Борхеса,
портите свежие и оригинальные рифмы убогим "два - темнота"?.
Но как бы там ни было, если говорить о русской поэзии последних лет 90, то это поэзия
уделяла невиданное раньше внимание рифме. Это все довольно очевидно, но мне кажется, что не всем очевиден тот полнейший кризис
и упадок рифмовки, который имел место в Европе (по крайней мере, во Англии и России - во Франции было, вроде бы, получше)
во 2й половине 19го века. Если припомнить стихи таких людей, как любимый тем же Борхесом и Т.С. Элиотом Суинберн, то нагромождение
whither -thither - hither выглядит сейчас чистой воды графоманством, притом что "leave-taking" - безусловный шедевр. То же самое относится и к стихам многих русских символистов, при том, что люди это были очень искушенные в просодии.
Строфика тогда была первична, рифмовка - вторична. Да.
Не хочется говорить длинно, см. записки у изголовья.
current mood:  tired
|
|
(24 comments | comment on this)
|
| Friday, August 25th, 2006
| |
5:09 pm
|
|
| Saturday, June 24th, 2006
| |
6:41 pm
|
|
Читал во френдленте у себя текст одного литературоцентриста о М. Павиче. И подумал, что я точно знаю, почему Павич - писатель так себе, и почему он куда хуже, чем, если говорить о его сверстниках, Кундера или Маркес. И даже, более того, если поднапрячься и сформулировать это знание, может получиться любопытно. Но зачем? Это приведет только к ничего не значащему и автоматическому, сиречь рефлекторному, обмену мнениями с теми, в чьей компании это будет произнесено или написано. А раньше, года 2-3 назад, я бы с радостью бросился в спор и думал бы, что это важно и пр.
|
|
(8 comments | comment on this)
|
| Friday, May 5th, 2006
| |
3:00 am - Стих (конца прошлого года)
|
***
О дождь, мой объективный коррелят,
мой субъективный друг и всем понятный яд,
пускай растаю я в дому твоем,
мне одному сейчас спокойней, чем вдвоем.
Пусть все слова теперь исчезнут, окропясь
водою и до шума сократясь.
Я молча поплыву по зарослям твоим,
взволнован, прост и быстрорастворим.
|
|
(9 comments | comment on this)
|
| |
2:46 am - Записи и выписки
|
Что-то в последнее время я думаю о религии, о том, что даже сознательный к ней приход можно оправдать. Т.е не то, что можно оправдать, а просто не требуется оправдывать.
Хочется что-то творческое делать. Но никак. Рефлексия - очень губительная вещь для творческого. Особенно потому, что рефлексия со временем перерождается во внешний интерес к тому, о чем ты много думал. Т.е путей два всего – отсутствие рефлексии либо наличие привычки. Я думаю, что читать и любить стихи важней и, пожалуй, интересней, чем их писать, и поэтому, в отсутствии какой-либо просодической инерции, я их не пишу. Т.е хочется, но обманывать себя в таких вещах – абсурд, и если не пишется, то и не пиши.
Вот недавно у alik_manov в жж отвечали на вопрос о любимых текстах из корпуса текстов (с) Мандельштама. Читаешь первые строчки, и мурашки по коже. И это, конечно, хранится уже где-то ближе, чем кожа.
Поеду в Москву и, если башка не будет занята GFS и прочим, буду лежать на полке в поезде и думать о том, как Ангелус Силезиус писал о розе, и о ночи на Ивана Купалу, и о том, что, и пр.
Вообще, интересно (для психоаналитиков) – раньше все время думалось о прошлом, теперь только о будущем, но раньше была «сладкая боль», а нынче гонка за тем, что мне заведомо не нужно и тем, что я всегда считал пошлостью и от чего я полусознательно оберегался первые 20 лет жизни. :)
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Monday, January 30th, 2006
| |
3:55 am - the everlasting unsteadiness
|
Мой друг ramsh пишет о грусти, которая иногда появляется, и ничего с ней не поделаешь.
Я сейчас думаю даже не о грусти, а о бессмысленности. Я думаю, что самое фиговое - это когда понимаешь, что ничто никогда не может быть лучше или хуже, что все всегда одинаково, если посмотреть с определенной точки зрения.
У меня немного болит голова, на улице снег, я отнесу тарелку с недоеденным мясом на кухню, выйду за дверь и сяду в автобус с красивым номером. Всё, что может дать поездка – это отдаление того момента, когда снова все станет так, как было. И это отдаление – паллиатив, который делает жизни хорошую мину при плохой игре. Потом снег закончится, закончится маршрут, настанет весна, и что-то снова изменится снаружи. И я выйду за дверь, и все внутри останется, как прежде.
Здравствуют те, которые верят в эти внешние перемены, я и сам в них иногда верю.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Friday, November 25th, 2005
| |
3:01 pm - Как оправдаться с бодуна.
|
Думаю я, что авторы альтернативных версий истории похожи на людей, проснувшихся утром с жуткого бодунища. Видел сегодня на лотке книжку какого-то историка под названием «В каком веке мы живем?». Предвкушаю уже тетралогию Фоменко, Носовского и Ко:
1й том, «В каком веке мы живем?».
2й том, «Что это за город?».
3й том, «Как меня зовут?»
и, наконец, 4й том, «Кто здесь?», ага.
|
|
(4 comments | comment on this)
|
| Sunday, August 14th, 2005
| |
3:17 am
|
сливочный ломоть луны висит
над зданием школы над кустами над травой над росинками
в эти белые ночи луна
не нужна никому и не знает куда ей деться
на перекрестке каких-то улиц курят и пьют вино выпускники
и один из них приближается к другому и говорит
ты у меня сдохнешь cука руки убери и бьет его кулаком в зубы
а девушка из их бывшего класса стоит рядом и думает
я счастлива
спертый воздух любви я так отвык от него
висит в моих легких
и мне не хватает дыхания
то теплое и милое что было моим
будет пошло смеяться и говорить цитатами из сериалов
девушка смотрит на капли крови летящие к земле
и ей первый раз не становится плохо.
|
|
(6 comments | comment on this)
|
| Friday, June 17th, 2005
| |
3:30 pm
|
|
Вот здесь, в этом месте, где диссонанс хочет разрешиться, но на деле переходит в другой диссонанс, где летит трава из-под зубцов газонокосилки, где человек с картины пикассо ест арбуз, где ты сидишь с невыносимо пронзительной улыбкой на губах,- здесь моё время тянется и плывет, как пена на воде под аполлинеровским мостом. Здесь, где все эти эстетства становятся плотью, мякотью, виноградом, и ты впиваешься в них зубами, я получаю себя назад в собственное владение, я, забывший уже, как это можно – быть своей собственностью и, значит, иметь право отдавать себя и забирать назад. Какие-то куски отваливаются, как засохшая грязь, и скошенная трава заваливает их, и на траву падают арбузные корки, и ты стоишь на мосту и отражаешься в воде, которая течет от ладоги к морю, от медного всадника к греческой церкви, к тебе и от тебя.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Thursday, January 27th, 2005
| |
3:06 pm - Сафин & Федерер rock
|
Еще не знаю, кто выиграет: 2-2 по сетам, тай-брейк 4го сета был вообще офигительным. Пошел смотреть дальше.
P.s. i luv u.
С днем рождения, моя самая эксцентричная подруга.
|
|
(6 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
f_u_y's journal